القرينة الشرعية الموجبة للحکم النحوي في تفسير التحرير والتنوير

الحمد الله والصلاة والسلام علي أشرف خلق الله سيدنا محمد وعلي أصحابه والتابعين وتابع التابعين وبعد......
فقد تناول هذا البحث القرينة الشرعية الموجبة للحکم النحوي عند ابن عاشور وتم فيه تعريف القرينة في اللغة و الاصطلاح وعند علماء الشريعة مبتدئة بسورة الفاتحة ومنتهية بسورة الکهف وترتيب البحث حسب أبواب النحو مستمدة مادته من کتب النحو القديمة والحديثة وکتب التفاسير والأحاديث وکتب التراجم ويتقدم ذلک کله کتاب الله عز وجل وقد توصلت بالبحث إلي عدة نتائج أهمها:
-       أن القرينة الشرعية الموجبة للحکم النحوي هي التي تقتضي علة توجب ذلک الحکم .
-       أن الحکم النحوي الذي أوجبته القرينة هو الحکم الأول المقدم في ترجيحات ابن عاشور.
-       أثبت البحث أن بناء (ريب) في قوله تعالي : "  لَا رَيْبَ فِيهَا" مع لام العلة في ذلک القرينة الشرعية المصاحبة للآية.
-       أثبت البحث أن ( شرکاء) في قوله تعالي: " فَأَجْمِعُوا أَمْرَکُمْ وَشُرَکَاءَکُمْ"  يجب نصبه لأنه لم يرد في المصاحف مرفوعاً .
-       أثبت البحث أن (حکمًا)في قوله تعالي " أَنزَلْنَاهُ حُکْمًا عَرَبِيًّا ۚ " تعرب حالا لأن المراد أنواع التکاليف والفرائض.
-       أثبت البحث أن (رعبًا) في قوله تعالي: " وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا" تعرب تمييز محول عن الفاعل لأن المراد أصحاب الکهف.
-       أثبت البحث أن (اللام)في قوله تعالي :" قالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ" للتعليل لأن الخطاب موجه إلي الله تعالي .
-       أثبت البحث أن (أجمعين) في قوله تعالي: "  لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " تأکيد للصنفين أهل الجنة وأهل النار.
-       أثبت البحث أن (أو) في قوله تعالي : "أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم " للتقسيم لا للتخيير.
Blessings and peace be upon the most noble of Messengers, the Prophet Mohammad “PBUH” and on his kinsman and disciples, and after……
This research dealt with the legitimate presumption of the grammatical rule at Ibn Ashour, in which the presumption was defined in the language and the terminology and at the scholars of Sharia beginning with Surat Al-Fatiha and finished by Surat Al-Kahf and arranging the search by the Sections of grammar derived from the books of old and modern grammar and books of interpretations and hadiths ,and translations  books and this is all progressing the Book of God Almighty and I have reached the search for several results most importantly:
-     That the legitimate legitimacy of the grammatical rule is what requires the cause of that judgment.
-     The grammatical rule imposed by the presumption is the initial sentence in the weights of Ibn Ashour.
-     The research proved that the building of (doubt) of the God Almighty:  “that there is no doubt about “with L malaise in that legal presumption accompanying the verse.
-     The search proved that (associates) of the  God Almighty “decide upon your affair with your associates” must be erected because it did not reply in the Holy Quran elevated.
-     The search proved that (Arabic judgment) of theGod Almighty “And as such We have sent it down an Arabic judgment” is Arabicized adverb because the types are intended expenses and obligations.
-     The search proved that "become filled with terror " of the God Almighty:  “"become filled with terror “ is Arabicized adjective converter of subject because the owners of the cave are meant.
-     The research proved that the "L" of the God Almighty:   “the last of them will say of the first”of reasoning because the discourse is directed to Allah Almighty.
-     The search proved that God Almighty:   “  will fill Gehenna (Hell) with jinn and people all together. the people of heaven and the people of the hill are confirmed.
-     The search proved that (or) of the God Almighty:    “to be killed or crucified, or have their hand and a foot cut off on opposite sides”  the division is not for the fermentation.